CSVN – Những bộ áo quần bằng vỏ cây là báu vật cổ truyền, biểu tượng linh thiêng, phải bảo tồn gìn giữ. Người Hà Lăng ở làng biên giới Đăk Ôn, xã Đăk Long, huyện Đăk Glei (Kon Tum) đang ra sức giữ gìn và bảo vệ như báu vật.
Áo quần bằng vỏ cây này được người Hà Lăng gọi là Kong Kơ Pong, theo già làng A Dăh cách đây khoảng 10 năm, áo quần Kong Kơ Pong còn lưu giữ được khá nhiều nhưng do dân làng không biết, thấy ít sử dụng nên không được bảo quản kỹ dẫn tới hư hỏng. Thời gian gần đây, biết đây là đồ cổ truyền đang bị mai một nên dân làng đã tự nguyện đem những bộ áo quần bằng vỏ cây đến bàn giao cho trưởng thôn giữ gìn và bảo quản… bởi vậy hiện nay làng Đăk Ôn vẫn còn lưu giữ được 9 bộ áo quần làm bằng vỏ cây nguyên vẹn.
Những chiếc áo Kong Kơ Pong màu vàng rươm được ông Mâm – thôn trưởng làng Đắk Ôn xếp gọn gàng, ngăn nắp trong một chiếc hộp lớn rồi cất kĩ trong tủ gỗ có ổ khóa chắc chắn. Nhờ được bảo vệ và “chăm sóc” kĩ lưỡng nên những chiếc áo vỏ cây vẫn rất mới dù đã trải qua hơn thế kỉ.
Già làng A Dăh cho biết – ngày xưa để làm được một chiếc áo bằng vỏ cây, các thiếu nữ trong làng phải vào tận những cánh rừng già nguyên sinh giáp nước bạn Lào để tìm cây LoongKaPoong (một loại cây giống cây mít rừng) có bán kính tầm 20 x 25cm. Tìm được cây rồi họ đem về, đập dập lớp vỏ bên ngoài, lột lấy lớp vỏ phía trong rồi đem ngâm nước, rồi phơi khô. Tiếp tục lấy những lớp vỏ khô cho vào nước sôi, nấu lên, đập lại một lần nữa mới tách thành sợi để đan, dệt ra áo quần.
Tìm cây LoongKaPoong để làm “vải” đã khó, tìm cây PaSănLaPần để làm chỉ khâu lại càng khó hơn vì loại cây này ít, lại mọc rải rác trong những cánh rừng già. Lấy cây về phải cặm cụi chẻ nhỏ ra, tách thành sợi dài rồi bỏ vào cây lồ ô đem nướng trên bếp, nướng càng lâu thì sợi chỉ càng bền. Được biết phải dùng đến 5 cây LoongKaPoong và 1cây PaSănLaPần mới làm được một bộ đồ có chiều dài từ 1,2-1,5 mét. Thông thường áo được may theo kiểu dáng cổ tròn, không có tay, toàn bộ chiếc áo chỉ có hai đường khâu kín đáo ở hai bên nách, mặt trong rất láng vì được mài nhẵn còn mặt ngoài sần sùi hơn.
Ông A Đàng cho biết “Ngày xưa mẹ mình hay làm áo vỏ cây nên mình hiểu rất rõ các công đoạn nhưng khi làm thử lại không được, khó lắm. Ở cái làng này bây giờ không có ai biết làm đâu, nếu 9 cái áo này mà mất là coi như hết thôi”. Vì không còn ai làm được áo vỏ cây, hơn nữa sợ 9 chiếc áo bị hư hỏng nên phải đến những ngày lễ lớn như Tết Nguyên đán, lễ hội đâm trâu, các thành viên trong đội cồng chiêng của làng mới được vinh dự khoác những chiếc áo quý giá của dân tộc.
Chỉ cho chúng tôi những tấm hình đội cồng chiêng mặc Kong Kơ Pong đi thi, ông A Sen, Trưởng ban Mặt trận làng Đăk Ôn phấn khởi: “Nhờ những bộ đồ này mà chúng tôi được đi thi cồng chiêng ở huyện, có lần còn được đi xuống Đăk Tô để tham dự, mà từ lúc mặc những bộ đồ này lần nào làng mình cũng “rinh” giải về hết. Mới đây đồn Biên Phòng 673 có mượn bộ áo để đi hội thảo tít tận tỉnh Gia Lai nữa chứ. Vậy là áo Kong Kơ Pong được nhiều người ngoài tỉnh biết đến rồi, tự hào lắm!”.
Bài, ảnh: K.Sơn
Related posts:
- Kon Tum chú trọng bảo tồn văn hóa
- Vượt qua chủ nghĩa thực dân
- Nhà truyền thống Cao su Bình Long trưng bày trên 500 tư liệu, hiện vật
- Độc đáo nghề kim hoàn
- Cao su thành thị
- Trở về với đại ngàn
- Nguồn gốc lễ hội chọi trâu Đồ Sơn
- Sôi nổi hội thao Khu vực I - Lai châu
- Tham quan, học tập giúp nâng cao đời sống tinh thần
- Cao su Chư Prông: Tổ chức giải bóng đá mừng ngày doanh nhân